Туркменские бахши

Слово «бахши» происходит от санскритского bhikshu — учитель. Монгольские буддисты так называли людей, владеющих уйгурским письмом, поэтому в XIII—XV веках словом «бахши» называли писцов. В существовавшей системе обучения бахши значительное место отводилось поэтическим состязаниям. В Средней Азии бахши являлись хранителями народной музыкальной и фольклорной традиции, а также распространяли классические произведения. Музыка для туркмен – это жизнь народа, обличенная в звуки, искренний рассказ о тревогах и радостях, страданиях и счастье, о красоте души и волнениях сердца. Она способна вылечить душевные раны, успокоить или влить в человека жизненную энергию.

Искусство народных певцов с незапамятных времен пользуется в стране почетом и уважением. Их имена всегда на слуху, а история жизненного пути овеяна тайнами и нередко обрастает легендами. Народная любовь к певцам столь велика, что учрежденный в их честь Государственный праздник, был встречен всеобщим ликованием. Неотъемлемая часть бахши — дутар, струнный щипковый музыкальный инструмент с длинным грифом, двумя жильными или нейлоновыми струнами и грушевидным резонатором.

Однако задача «бахши» не только игра на дутаре, его главное предназначение – пение. Сильный голос исполнителя и тихое, мерное звучание инструмента – две составляющие успеха национальной песни, поэтому без «бахши» - этих певцов-сказителей древних «дестанов» (народный эпос) не обходится ни одно торжественное событие или праздник в Туркменистане.

День туркменского «бахши» официально отмечается каждое второе воскресенье сентября.